Los Granikos de Sal de la Mar
☉ (واحد ,אחד, Unidad, איינס, Unum, Μονάς, एकत्व, 一, Siji, Tayunt, Yekbûn, Միավոր, Centiliztli, N'tewit) → "El Espejismo de la Dualidad": Zippora ↔ Jeschu ben Pandira ("El Rostro Único del Odio")
mit Bezug zu / kon lision a: "Libreta de Brujería" → "El Umbral de la S i t r a A c h r a". Es handelt sich um eine künstlerische Auseinandersetzung mit der eigenen Lebensgeschichte unter Einbezug transgenerationaler Aspekte.
Las Anclas šinkūnas
2025, Gen. 1, "Wagenseil", Johann Christopherus Wagenseil, Maria Mathi (Hadamar), 2020, Marburg, angelfire.com (ehemalig seit 2002 verwendeter Provider, gegründet 1996, seit 1998 Angebot von Lycos, seit 2010 zugehörig zu Ybrant Digital, geleitet von Suresh Reddy in Hyderabad, Telangana, Indien, südlich des Weges von Mumbai, Mahahastra, nach Kalkutta, Westbengalen, gelegen, "the first internet company started in India", ist seit dem 07. Januar 2026 kompromittiert durch Malware eines indischen Bot-Networks), "La Marca del Observador" ↔ "Ataque de Distracción" ("[a] diversionary attack is a military tactic or strategic maneuver designed to distract, mislead, or draw enemy forces away from the primary point of attack"), قتلعام ژانویه (Djenero Prieto, Black January), "Beeldenstorm" ("El Rikordo de la Istoria Chika de Poniente" ↔ "El Chorrear Anti-Arkival de las Makinas de la Presentizasion"), "El Estrécho" ↔ "El Ibbur", Vocabularío.
Los Granikos de Sal de la Mar
☉ (واحد ,אחד, Unidad, איינס, Unum, Μονάς, एकत्व, 一, Siji, Tayunt, Yekbûn, Միավոր, Centiliztli, N'tewit) → "El Espejismo de la Dualidad": Zippora ↔ Jeschu ben Pandira ("El Rostro Único del Odio")
"Las Tensiones des Tejido" ↔ "El Djuego Doble":
1. "La Inasequibilidad de las Cosas" ↔ "La Tierna Levedad del Yerro" ("El Despertar de los Kapitalistas de la Pérdida de las Anchurás Sin-Fin" ↔ "El Retorno del Valor a la Kueva Kristalina de la Ekstravagansa"; i a l'Estrecho de Ormuz),
2. "La Obligasion de los Bandos Pragmatizmátos del Provecho Materiál" ↔ "El Levantamiento de la Kontrariedad" (¡Guarda, muere i enalteke la kontrariedad en el mizmo momento! El akto en el kual la Sastre levanta el tejidon de la meza para mirar el patron a la luz),
3. "La Indivizibilidad de la Espezie del Hombre" ↔ "La Animalizasion del Próksimo Otro para la Akumulasion del Surplus-Valor" ("La Orizontalidad del Rasismo" ↔ "La Vertikalidad del Antisemitismo", "La Lámpara de Lava Alusinógena de la Ininterpretabilidad de los Signos Perdidos" ↔ "La Pesadíya del Tresladadór de Poniénte komo el Sin-Alma ke mata las Tradisiones del Oriente", "La Zooifikasión Altiva de la Istoria Temprana con el Salze de la Linealidad Proyektada" ↔ "El Manierismo Rizomátiko del Dualismo Selektivo de la Filósofería del Basho"; "La Invensión de los Djéneros Desiguales tras el Retorno Patryarkal del Diós-Toro" ↔ "Los Bandos de los Ombrez del Espanto a la Kastrasión por la Mirada Medusata de una Mujer kon una Istoria de Transizión"),
[4.] "La Separasion de los Forjatores de sus Ovras" ↔ "El Triunfo de la Teknika sobre el Poder del Atanko" ↔ "El Kayimiento de las Cosas Mediales fuera de la Forma-Merkansía"
"Ruta de la Seda del Alma" ↔ "El Presente Perpetuo del Virtual": "La Geografía de la Memoria" ↔ "La Alusinasion de la Kategoria" (¡Agóra este la Agora!)
"La Gnosis de Ámsterdam" ↔ "La Neblina de la Frontera": "El Monismo de la Substansia" ↔ "El Monismo de la Relasion" (¡El Duélo Portristézándo Duplisyándo por la Muérte Maramánda de Dió Buéno!)
"La Sombra del Ídolo" ↔ "La Gerra kontra la Memoria": "La Deskoverisión Rebelde kontra la Realidad" ↔ "El Papagayo Algorítmiko del Djuego de Lingua Errante" (la Gihado imajinádo del Don Quichote kontra la Máquina de la Karniséría i la Trampa de la Metáfora en el Rússo Azúro del Azár, sed Dío non djugat el Dado)
"La Mentira Eficaz" ↔ "El Mal de Ojo Colectivo": "La Ceguera de la Ratio sin Historia" ↔ "El Cepo de la Proyección" ("La Robinsonada del Odiseo" → Adorno, "La Penelopiada del Ophelia"; "El Zëynith de Archimedes" ↔ "El Ancla de la Perspectiva del Pasado Testimoniado"), "La Mudez de la Ley" ↔ "Inversión del Sacrificio", "La Cáscara de Espejos" ↔ "La Atracción de las Heridas", "La Ofensa Perpetua del Gusto Altivo-Propio de los Matadores" ↔ "La Inutilidad Radikal de la Kara Fuera-del-Día" (la Inevitabilidad de su Salir-a-Fueras, la Inefabilidad de su Lektura Kaiada, su Radiansa de la Luz de los Restos del Bando Anikilada), "La Antifa Evandjelika del Otro Imperio" ↔ "Los Rákets Reaksionaryos de la Fantazía Folklorika" (¡No es la Ferradura del Terror kon punya i pistola, sed este es el Inklino Komún de Radikalizar Dualismos fina la Eliminasión de la Antítesis!)
14 ("El Sello del Rey") ↔ 19 ("El Aliento de la Unidad")
→ Váḥid, واحد → El Koran 74:30, حروفية, Hurūfīya de Fazlallāh Astarābādī (1339–1401) → Shaykh Ahmad al-Ahsā’ī (1753–1826), هورقليا, Hūrqalyā, mundus imaginalis in الشيخية, al-Shaykhiyya → Sayyid Ali Muhammad Bāb dispués de 1844, mástarde Bahāʾullāh, بهاء الله, Mirzā Husain-ʿAli Nuri: Váḥid-e-Nuzdah, واحد نوزده, Unidad de los Diez i Mueve
→ 29 ántes de la Éra Komún era el Anio de la Deifikasión de Sézar i de la Klosura de la Templa de Jano tras el Triunfo Trismegisto de Oktaviáno i tras la Anikilasión Finalísima de la Thalassokratía Antika Levantína, de la Denotiasión de la Eneida Imperiada, una Poétika de Matadores Divínos ke asasinan por el Sonár de la Múskula, i este el Anio de la Evolusión ex una Sosyedad Agrária, i este el Anio en ke el Reino de los Kanvas fue finesido i las Idas fueron inisiyadas, las Idas de Roma a la India i a la China, la Ruta de la Seda, ánios i múnchos ánios tras el Yugo Asiryo
→ Κέλσος, Celsos: Λόγος Ἀληθής, Alēthēs logos, ca. 170-180 A.D, Arguménto kontra el Párto por la Virjín
→ 14 (David, Jeschu ben Pandira de las Mysterias Elénikas, de las Eklesyas de los Apóstoles en forma de pirámide, de los Reynos Zoroastrianos del-Otro-Lado de los Prínsipes Demoníakos del Infierno i de las Residensias del-Otro-Lado de Shijos de Kualidad Mudavle, de la Relijión del Odio al Kaifás Desnudo en los Pedasos de su Vestido, tras el Evitamiento de un Pogrom por la Eksikusión Romana del Revoltoso Sinkretístiko, de la repitisión perpetuada de esta sena en el ereje desnudo, forsado a quitarse el korte, al el kamino a la anikilasión por el fuego, i en el inkizidor ke muestra la kruz de los ekzersisyos askétikos de Dominiko; el Sello Falso ↔ la Katordze Testimoniada)
↔ 19 (Muamád el Profeta, مُحَمَّد, 570/3-632; ʿUthmān ibn ʿAffān, عُثْمَان بْن عَفَّان, 576-656, el Kalif del Edision de Korán i de los Cismatas de la Desçendensia de Muamád, la Kondisión por el Kalifato de Kórdoba i de la Optimisasión de la Burokrasia Islámika en Falestíni, de la Mudansa de la Kapital Kalifata a Kufah, serka de Babilonia, tras su asesinato, de la espansión kontra los Sassanidos en Persia i los Bizantinos en Phoinix, fenesiéndo el Séakulo de la Thalassokratía Romána, transmutiéndo la Thalassa Mediterrana en una Saray al-Islam fina la Batalla del Salado, uno Zemán de la Herénsia de la Rasión ex Oriénte i Sur, silensiáda mástarde en el Poniénte)
→ Relijiónes del Mundo kon Resentimiento ↔ Primos del Aliento de la Unidad sine Resentimiento komo Drusos i Êzidîs.
"Arkos arkadianos" (Shem Tov Ibn Gaon, "Biblía", in Soria, Kastilia, 1312; in Siglo XIX a fam. Seror, Tripolis; 1909, David Solomon Sassoon).
Djugando, djugando, se dize la vedrad.
Kuatro kaminos. Due Transmutasiones en el Siglo XV i XVI. Due Mudansas en el Siglo XVII i XVIII. Una Istoria in Siglo XX.
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